古书云：三皇之书言大道也，五帝之书言常道也。

 三皇（天皇、地皇、人皇）有很多种说法，但神农氏为“三皇”之一毫无争议。

 又有书云：神农氏，上古神人也，首创农耕，制历法，炮医药，教民播五谷，植桑麻，饲六畜，调水火，定堪舆，兴婚嫁，驱鬼神，使民安居乐业，传养生诸术，使民康健，生生不息，吾族尚有今日，此德莫大焉。

 由此可见，神农之术，非仅耕田，其言大道也。

 上古之时，人们不知道怎么耕作，炎帝神农通过无数次的实践总结，观天象、制农时、分四季、定节气，以利农业生产。他经过长期观察，记下了日月星辰的变化规律，将一天分为十二个时辰，将一年分为四季，四季又分为24节气，以月圆、月缺的周期定为一月。

 这便是历法，它的意义实在是太重大了，因为从渔猎时代转向农耕社会是一个飞跃式的转变，这时的人类才成为真正意义上的人，真正的人类社会才产生了。

 同时，炎帝神农在伏羲氏作八卦的基础上，将八卦演变成六十四卦。据传，中国最早的三大占卜书之一的《连山易》即为炎帝神农所作。为了纪念炎帝神农的这一功绩，景区专门在谒祖广场的东侧修建了旭日园。

旭日园分为四层，园内正中心是一个太极图案，周边分别为乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八卦卦符，外围石板分别雕刻有青龙、白虎、朱雀、玄武四象以及64卦，正好应了太极生两仪、两仪生四象，四象生八卦的易学原理。外侧栏杆上的小石盘分别用小篆刻着二十四节气。

 《易经》的奥妙自不必说，它是关于整个宇宙和人生的大学问，但更为玄妙的是64卦中有一卦为 “随”卦，表明随州这个地方非同凡响。

 《易经》中关于“随”的卦辞是“随：元、亨、利、贞”。此卦为大吉。64卦中，只有乾、屯、随、临、无妄五卦具有“元、亨、利、贞”的德性，而尤以“乾、随”为大吉。

 《易经》中说到随卦时这样写到：“随，刚来而下柔，动而说（愉悦）。随，大，亨、贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！”这就是说，随卦，有上秉于阳刚而下谦于阴柔的象征，动中含有愉悦的景况。它有宽大、亨通、贞正的德性，所以没有灾咎。随卦如此大吉大利，我们的祖先以“随”为自己家乡的命名，也就是情理之中的事了。

      有一个好故乡，我们人人幸福；有一个好祖先，我们代代平安。炎帝神农为我们选择了一块风水宝地，为我们留下了无价的精神财富，我们惟有对圣地加以精心地培育、爱护，让圣地发出圣洁的光芒，爆发出神圣的力量，让她成为炎黄子孙的共同追求，才能把炎帝的精神真正地延续下去，发扬光大。