“炎帝神农节”（或寻根节）自1993年3月首次举办到2015年已成功兴办21届。这20余年间，对始祖炎帝的祭拜已由民间自发升级为国家层面的盛大祭奠活动。每年农历四月二十六这一天，数以万计的华夏儿女都会从世界各地赶往炎帝神农故里——湖北随州厉山，参加一年一度的炎帝神农的祭祀活动。现如今，随州厉山这个不名小镇已成为随县政府所在地。炎帝神农故里已成为中华儿女寻根问祖、传承中国古老文明和文化、观光旅游的名胜之地。湖北随州厉山地区因炎帝神农故里建设而发展；因炎帝神农这张耀眼的名片而兴旺。

看到炎帝神农故里的变化，在为此欣慰的同时，使我不由得想起了炎帝神农故里建设之初的那些人和事。

1987年9月因工作需要，组织上调我到厉山镇任镇委副书记、镇长。厉山是随州的工业重镇，工业基础比较好。厉山又是随州粮棉主产区，粮棉产量都比较高，厉山无论是经济社会发展，还是人民群众的生活均属于那种稳及安的状况，但缺乏发展的活力。在工作的过程中我发现，这个地区的民众除积极参加工农业生产外，特别敬爱“神农”。每年的农历四月二十六日这天，七里八乡的老百姓都会扶老携幼到镇政府大院右侧九龙山旁相传是 “炎帝神农”出生的洞穴烧纸敬香祭拜“神农”，就是在大破“四旧”的文化大革命期间也从没有间断过。开始，我并不明就理，是随州市文物局局长熊存旭同志的造访使我知道了其中的缘故。他说：史书记载，炎帝神农出生在厉山，他植五谷，尝百草，疗民疾，是华夏农耕文明的始祖。陕西省的黄帝陵已建设成为人们朝拜祖先的圣地，炎帝出生在厉山，我们有责任把它规划建设好。

说到熊存旭其人，真可称得上是“神农痴”。他为了开启炎帝神农故里的建设，真可以说是不辞劳苦。他多次到首都、省城、地区的职能部门奔走呼吁，见到随州所有的领导同志都反复地进行游说，尤其是厉山镇每当新一届党委政府领导到任，他都会主动上门陈述建设炎帝神农故里的深远意义及发展前景。面对这样的一位执着的老同志，我被深深地感动了，也蒙发了开建神农故里的意愿。1987年底，我与镇委书记邓乐意一同到襄樊市参加三级(市、县、乡镇)干部会议，时任襄樊市广播电视局局长的魏儒雄同志 (原任随州市市委常委、宣传部长)专程找到我们，就神农故里建设一事与我们进行了长谈。他说：在随州工作期间，我们就着手对炎帝神农故里建设进行了多方面的调研和论证工作，因种种因素所致，一直未列入议事日程，建议厉山镇政府将此列为推动厉山大发展的重大项目来抓，做出整体规划，在自己的能力范围内分步推进，为全面建设奠定基础。魏儒雄局长的一席话更加坚定了我们开建炎帝神农故里的信心。在随后召开的厉山镇党政联席会议上，我提出了建设炎帝神农故里的建议。虽然会上有各种不同的意见和看法，鉴于当时镇政府仅是一个吃饭财政，除保障政府正常的日用开支外，没有富余的资金用来建设的实情，会议还是决定由我牵头，陈祖平、李明享、王国启4人组成专班做好启动炎帝神农故里建设的前期工作。其工作任务有三项：一是查史求证；二是走访调研；三是提出筹集建设资金预案。查史求证的结果是：炎帝神农出生在厉山毋庸置疑。史书《礼记》上记载：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，故日厉山氏”。北魏《水经注》记载：“随南有重山，即烈山（同厉山，记者注）也。山下有一穴，父老相传云是神农所生处也，故《礼》谓之烈山氏”。五百多年前，明代的《随州志》专门标志了这一神农洞。自春秋以来二千多年间有一百四十多种典籍上记载炎帝神农氏诞生于厉山。调研走访中刘光银、袁四强等数名老人说，从他们记事起，其父辈就告诉他们神农出生在烈山下的神农洞里，祖祖辈辈每年都会在神农生日那天去洞口烧香求神农保佑风调雨顺，全家平安。在调查期间，我们还在厉山粮管所寻找到了明朝万历年间随州知州杨存愚立的一块石碑，石碑上刻着“神农遗址”四字，这块石碑当时在厉山粮管所粮油加工厂内被用着过河的垫脚石。说到拿出资金建设神农故里，厉山镇确实拿不出钱来。那时的资金筹措没有现如今可以有招商引资的多种渠道，只能靠自力更生。我们本着“钱多迈大步，钱少迈小步，年年建设不停步”的原则，提出了三个一点的筹资方案。这三个一点就是镇政府挤一点，单位个人捐一点，外出求一点。正在这时，也就是1987年11月，美籍华人周共·王德樵拿着炎帝神农画像来到厉山镇送交给副镇长肖守义，并指着自己的膝盖说：“我可是正宗的炎黄子孙啊”。这幅神农画像促使厉山镇政府下定了开建炎帝神农故里的决心。

在镇委、镇政府一班人思想高度统一后，1988年5月，镇政府下发了《关于成立神农故里建设指挥部的通知》。《通知》中指出，由镇长谢志华任指挥长，副镇长王发印为副指挥长，党委宣传委员周宗英、党办主任陈祖平为成员，李明享、王国启为指挥部办公室工作人员。《通知》下发后，政府即时召开了有镇直单位负责人，工矿企业单位领导、各管理区、村干部及规划建设区域内生产队干部参加的动员大会，号召全镇上下所有单位和部门有钱出钱，有物出物，有力出力，鼓励个人积极捐款，为神农故里建设添砖加瓦。动员大会的召开，极大地激发了全镇人民参与神农故里建设的热情。

指挥部成立后，首先抓规划。我们划定了九龙山为炎帝神农故里建设用地范围。在规划区域内严禁新盖与故里建设项目无关的建筑。其次，抓规划范围内的绿化和环境美化工作。我们将九龙山划为若干个绿化、美化片、分头落实到镇直各部门，由各部门按规划要求，自购绿化所需的苗木、花草实施绿化工程。其三，是为近期建设项目神农纪念馆、神农碑、神农庙、神农祠、百草园等选址。其四，是组织对近期项目分步建设实施。

首先开建的是神农纪念馆。多年来，到厉山造访、拜祭神农的领导、名人志士络绎不绝，留下了许多珍贵的题词、诗句、照片和资料，为了妥善地保存和有效地展示这些物件，建神农纪念馆就成了首当其先的项目。当时厉山镇政府为接待来厉山检查指导工作的领导和来访客人，正在准备建一个内部招待所，在广泛听取意见的基础上，镇委政府联席会议决定停建招待所，新建神农纪念馆，并要求从建筑风格和结构布局上与纪念馆需要相协调。为此，指挥部安排王国启会同设计人员先后到武汉黄鹤楼、襄阳南湖宾馆考察，提出了仿古建设式纪念馆的设计构想，并绘出了效果图，此方案在征得各方意见后得到认可。1988年7月初，神农纪念馆破土动工，历时半年于当年底建成。投入此项目的启动资金，仅只有镇政府财政划拨的5万元、神农村神农砖瓦厂捐献的5万块红砖就开建了。剩下的材料费，施工费都无法按时支付，这要是在现在怎么样都是不可能的，在那时也就真是这么干的。纪念馆建成 上一篇 下一篇