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我市学者研究曾侯乙墓出土文献提出新论 炎帝神农祭为曾国国祭
时间：2017-02-08 17:18:51 来源：炎帝文化旅游区官网
昨日，我市文化学者王文虎通过研究曾侯乙墓E61号漆木衣箱上一段祭祀古歌后，提出新论：曾国人祭祀房星，其实是祭祀以房星为首的“大辰”，即祭祀炎帝神农氏。炎帝神农祭，就是曾国的国祭。
1978年，曾侯乙墓出土了E61号漆木衣箱后，国内外学者从各自专业角度曾对上面的一段文字进行了解读。这件绘有后羿射日图案的衣箱上，共写有 “民祀惟房，日辰於维。兴岁之驷，所尚若陈。经天常和。”20个字。学者们普遍认为，这是一首祭祀古歌，祭祀的对象是房星，内容是祈求天降祥瑞，农业丰收。
房星，又称天驷星，属于东方苍龙七宿中的一宿。天上有二十八星宿，为什么曾国人要祭祀房星，而不是其他？北京联合大学武家璧教授、陕西师范大学王晖教授等学者从天象、星象的角度分析，认为房星就是农祥星，代表田候、天时，代表农神。《说文》云：“辰，房星，天时也。”段注：“房星晨正，为农事所瞻仰，故曰天时。”《说文》又云：“辰者，农之时也，故房星为辰，田候也。”这种解说无疑是合理的，但没有说清楚房星与炎帝神农氏的关系。
王文虎就此作了进一步解读。他说，如果我们把视野放得更开阔些，就会发现，二十八星宿中，“房”与它后面的“心”、“尾”，这三宿很多时候是一体的，也就是“大辰”。《尔雅·释天》云：“大辰，房、心、尾也。”李巡《注》：“大辰，苍龙宿之体，最为明，故曰：房、心、尾也。大火，苍龙宿之心，以侯四时，故曰辰。”著名历史学家丁山（1901-1952）在《古代神话与民族》一书中指出：“神农者，大辰也。神农制耒耜，当演自大辰象耒神话。”由此，我们可以进一步得出结论：“民祀惟房”，字面上看，曾国人祭祀的是房星，其实祭祀的是以房星为首的“大辰”（房、心、尾三宿），祭祀的是中国农神——炎帝神农氏，从中我们也可以看出曾国人对于“火”的崇拜。炎帝神农祭就是曾国的国祭。（随州日报）
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