文化雕塑壁通过各类几何图案和甲骨文字，将先民们在新石器时代农耕生活如同画卷般展现在我们面前。在距今5000多年的炎帝神农时代，由于没有文字，人们只能把所看到的用图案来表示。这些原始的象形图案，慢慢的演化出了中国最早的象形文字。炎帝神农忧民之利的民本思想和敢为天下先的创新精神就在这幅画卷中向我们一一展现。

照壁位于炎帝故里风景区的中轴线之上，是景区重要景点之一。照壁的中心位置由原任中国书法家协会会长沈鹏题写了“炎帝神农故里”六个鎏金大字。照壁的上方雕刻了一只牛头，下方则雕刻有火焰宝珠。因炎帝神农以火德王，且在带领部落先民们农耕时驯养牛来耕作。所以，炎帝部落的标示就是一个刻有火焰的宝珠和牛首的图腾。

四牛耕作石雕展示了炎帝神农驯养家畜的丰功伟绩。石雕上的石牛或昂首向前、或埋头耕耘，造型生动、栩栩如生，四头牛更是寓意着一年四季风调雨顺五谷丰登。相传，在炎帝发明播种的第一个春天，有野牛到田间肆意破坏。炎帝神农为了让庄稼免遭破坏，就尝试用野草喂养野牛使其驯化。在驯化的过程中，他发现牛具有灵性，可为人类所用，最终野牛被驯化成了耕牛。

九拱桥位于烈山湖上方，桥身由九道拱门组成，全场117米，数量均采用了至尊之数“九”的倍数。桥面的正中央刻有一幅九龙四凤图，呈现出龙凤呈翔、凤舞龙鸣的景象。九拱桥下是波光粼粼的烈山湖，湖水水面达18万平方米，湖水清澈见底、品甘味美。炎帝时代始祖就在这里带领着部落先民们刀耕火种、饮水漂药，开始了安居乐业的生活。

华夏始祖门采用汉代门厥合一的建筑形式，青石构造古朴大气。门上两面分别刻有“华祖”“农宗”几个鎏金大字。炎帝神农带领先民从蒙昧走向文明，人们尊他为华夏文明的始祖，称为“华祖”；因他首创农耕、教民种植，故又被后人们奉为“农宗”。

炎帝故里风景名胜区内，像汉字里“火”字造型的建筑即是圣火台，历届世界华人炎帝故里寻根节的火种就是在这圣火台上点燃。自燧人氏发明钻木取火之后，炎帝神农修火之利，将火广泛的运用到生产生活当中，人们开始用火来烹煮食物、用火来烧制陶器。火被人们广泛利用，使人类文明向前迈进了一大步。

炎帝神农大殿位于炎帝故里风景名胜区中轴线中心位置，大殿正上方是由原任中国书法家协会主席张海先生亲笔题写的“炎帝神农大殿”几个大字。大殿采用了庑殿顶、三重檐、高台基的建筑模式，属于汉代宫殿式建筑。

谒祖广场是呈117米的方形广场，可容纳两万人同时拜谒始祖，历届世界华人炎帝故里寻根节的祭祖大典就是在这里举行。广场上耸立的是代表炎帝神农八大功绩的八大功绩柱，柱体均高9.9米，柱顶刻有盘龙玉琮。柱体表面通过能工巧匠的精雕细琢而成的浮雕，向我们展示炎帝始祖的八项丰功伟绩。

炎帝神农大像位于炎帝神农大殿东侧，是当今世界上最高的炎帝神农站立像。炎帝神农大像高95尺，寓意的是炎帝神农九五之尊的始祖地位；大像底座高42.6尺，寓意了炎帝神农农历四月二十六的生辰祭日；底座周长56丈，寓意着中华的五十六个民族紧紧的团结在一起，延续着由始祖炎帝神农所开创的中华文明之光。

神农庙是炎帝故里景区最古老的建筑、最核心的景观。春秋战国时代五霸之一的楚庄王命人修建了它，距今已有2400多年的历史。1993年“湖北烈山炎帝神农节”在这里举办，并由国家第三任主席李先念为神农节题名，2009年被正式更名为“世界华人炎帝故里寻根节”。至此，炎帝故里风景名胜区作为世界华人谒祖圣地的闻名海内外。

神农洞是我华夏始祖炎帝神农的诞生地。传说此洞是炎帝之父七龙子栖息之处，神农的母亲安登一次在洞中休息梦见七龙子有感，炎帝神农于次年农历四月二十六在洞中诞生。